Der Titel des Stückes

In der ägyptischen Mythologie trägt der löwenköpfige Kriegs- und Schutzgott der Pharaonen, Mahes, den Beinamen „Herr des Gemetzels“. Unter anderem werden ihm die Wesenszüge eines wilden Raubtieres zugesprochen, das sich über Blut freut.

Die Philosophie des Stückes

In der Philosophie gilt das „Naturrecht“ als universell gültiges Ordnungsprinzip, dessen Grundannahme die Idee bezeichnet, dass aus der Natur des Menschen die Normen des menschlichen Zusammenlebens zu begründen sind.
Thomas Hobbes, einer der frühen Vordenker der Aufklärung und Vertreter eines „liberal“ bestimmten Naturrechtsgedankens, beschreibt den Naturzustand des „Rechts des Stärkeren“ als einen „Krieg aller gegen alle“, in dem das Leben einsam, arm, ekelhaft, tierisch und kurz ist.
Ein Überwinden dieses Kriegszustands gelingt dann, wenn sich die Protagonisten an übergeordnete Gesetze und Regeln halten und es gelingt, eine allgemeingültige Moral zu etablieren. Hobbes formuliert dies mit dem Einhalten eines Gesellschaftsvertrages.